БЕЗОТЦОВЩИНА

Пресвятая Покрова.  Церковные колокола отзвонили за великий праздник. А будень с исторической экстраполяцией  опять, как это к сожалению, у нас водится, поставил перед многими украинцами (не по «чистой» этнике, а по гражданству, в конце концов)  обидный вопрос: мы где? То есть, используя  народную поговорку, мы дома или, пардон, замужем, причем в суровых условиях? 

  Вопрос непраздный. Например, к празднику Покровы, явлющимся одновременно Днем украинского казачества  и годовщиной создания Украинской повстанческой армии  в Одессе местный лидер коммунистов, некий товарищ Царьков  заявил журналистам: «У нас в городе уже все привыкли к тому, что националистов в этот день не просто отлавливают, но и причиняют им физический урон. Так будет и в этом году».  И вот представьте себе,  отправилась бы я по делам в «жемчужину у моря», а кто знает,  как распоясавшиеся наследнички  красных палачей-энкаведистов  выщупывают этих самых «националистов»?  Вдруг по форме  носа?  По наглости  говорить на улице на государственном  языке?  Или — по сочетанию в одежде чего-нибудь сине-желтого?

   Да что там, рассказываю безо всякого саркастического преувеличения. Два года назад Покрова пришлась на выходной, и я  вместе со  знакомыми «националистами» (патриотами?)  отправилась  на Майдан Независимости в Киеве  оказать уважение буквально  «полутора» старичкам-уповцам. По случаю праздника был  на мне легенький шарфик. Сине-желтый. А потом, я как водиться у журналистов, решила постоять с краешку митинга коммунистов и витренковцев (если кто помнит, они в тот год как раз устроили «показательное выступление», переворачивали металлические заграждения  и подагрическими ногами  били ни в чем не повинных ребят,  призванных по долгу службы охранять правопорядок).  Так вот, серьезный и усталый милиционер,  несший службу у металлического заграждения, меня на «красный» митинг вежливо не пустил: «Вы же символику снять не захотите?  А там видите, что творится. Порвут Вас на сувениры, а мне — отвечать».  Нет, конечно же, по репортерски  можно было бы прикинуться большевичкой с красным бантищем.  Но как-то  стало обидно в праздник средь бела дня в столице независимого государства  «ховать» за пазуху  небольшой кусочек ткани  цветов флага этого государства.

   Служивого я, кстати, поняла без обид. А вот родное государство — нет.

   Покрова-2009 закончилась. Но кажется — есть о чем говорить, тема шире. Ну, вот, хотя бы начнем с иностранных дел.

    Этой осенью в Литве  парламент одобрил поправки к уголовному кодексу своей страны. В частности, за  публично высказанное  «одобрение агрессии нацистской Германии или СССР против Литвы, отрицание или умаление этого факта» предусматривается  немалый штраф, а в некоторых случаях, и лишение свободы до 2 лет. На очереди — одобрение  уголовной ответственности «за клевету на участников литовского сопротивления».

   Да не подумается, что я — сторонник  введения тюремных нар за, скажем так, инакомыслие. Просто в данном случае на государственном уровне заявлено: мы объективно принимаем свою историю  и готовы защитить правду.

   История вообще — штука «неудобная».  Она, и, что касается нас, в кровавом 20 веке, выглядит так, что победа  одних, это непременно горькое поражение других. Соответственно и воспринимаются даты и фамилии.  Но в Украине, кажется мне, горше всего  несимметричность, перекосы отношения  на государственном уровне.  Ну, вот,  на Покрову-2009 мэр Харькова Добкин  судился с крошечными национал-демократическими организациями, чтобы запретить им  провести в парке («в кустах», так сказать) мероприятие памяти УПА. И окружной административнй суд запретил: «может привести к беспорядкам  или преступлениям, нарушению прав и свобод других людей».  А вот я, убежденный антикоммунист, считаю: если на годовщину октябрьского «перевертона»  некая красная организация, испросив законного разрешения, и, естественно, не призывая к изменению конституционного строя силовыми методами, соберется  и проведет свое мероприятие — это не  нарушит мои «права и свободы».  Да что я, собственно, за красных беспокоюсь? Им позволят. Не позволят нам — тем, кто считает себя этническим ли, политическим ли украинцем.  Политкорректность государства зашкалило?  Кстати, о ложно понятой политкорректности. Как-то в США мне рассказали: если в муниципальной школе афроамериканский подросток, положив ноги на парту, крикнет (извините за транскрипцию) «тичер, фак ю!», а «тичер», будучи волею судеб белокожим резко выставит его из класса, то именно несчастного учителя обвинят. Ни много, ни мало — в расизме.  Абсурд?  А в своей стране бояться правды своей истории, чтобы «кого-то» не раздражать, не абсурд?!

   А, кстати, кого раздражать? Вот — интересная цифра  из социологического исследования,  проведенного в эти дни в России.  Молодых респондентов РФ спросили как раз о нашей УПА.  Так  вот, несмотря  на, скажем так, своеобразную и жесткую национальную идею  нынешнего Кремля,  40% считает, что «каждый народ может иметь  своих героев, чьи действия могут казаться неправильными гражданам других стран».

   Давайте ближе к себе. Что знает Украина в массе своей об УПА?  О том, что в 42-м на Волыни люди, раздраженные действиями именно нацистских захватчиков сумели выгнать фашистов с достаточно больших территорий, и именно так родилась эта уникальная партизанская армия?  Потом воевали и с Советами?  Да. А кто по-настоящему знаком со зверствами, чинимыми  энкаведешниками  на территориях,  захваченных Сталиным купно с Гитлером в 39-м  и потом отбитых, будем говорить прямо, более удачливым негодяем у менее удачливого в 44-м?

   Говорят, теперь чуть ли не через 20 лет независимости   действует какая-то президентская инициатива  по рассекречиванию подобных документов, и даже выставка, организованная СБУ, тихо-о-нько ездила по стране. Мне как журналисту порядочный историк вынес посмотреть любопытный документ  из Львовского архива еще в конце 80-х.  Датирован документ 45-м, и это не «бандеровская пропаганда», а напротив, закрытое письмо  местной соввласти в ЦК о «некоторых перегибах».  Ну, в частности  советские карательные отряды посчитав, что муж у молодицы — в рядах повстанцев, заколотили хату, и живьем сожгли семью с младенцем и стариками.. А муж-то оказывается был забрит «освободителями» в Красную армию. А-ашибочка вышла.  И еще куча подобных перегибчиков в документе.

  Прочитав документ, я почувствовала себя буквально больной. После такого фактажа  безальтернативно вколоченные пропагандистские постулаты приходилось сдирать вместе с кожей.  Так что, выходит, я хочу, чтобы больными почувствовали себя и другие? А, может, ну его, это знание дней минувших?  Не совсем так…  Прививка, знаете ли, тоже внесение болезнетворного…но дабы не заболеть всерьез.  Германия, которая уже устами тех, кто и не родился в те горькие годы,  признает сложный и позорный кусок своей истории, думает не о прошлом, а о настоящем и будущем.

   Позвольте краткий ответ на контраргумент, который непременно поступит. УПА огульно обвиняют в сотрудничестве с нацистами. Так вот (не говоря уже о том, что отряды УПА воевали и против немецких оккупантов), давайте разберемся с тем, как сталинский Советский Союз выучил немецких летчиков-ассов,  позже выяснилось, и на свою голову, сколько стали поставил Гитлеру, как вместе с фашистами в 39-м развязал Вторую мировую с целью раздела мира на двоих. Как после растерзания  Польши в Бресте состоялся совместный красноармейско-нацистский  парад. Так что, встретив в праздник  старика — советского ветерана, который честно воевал с оккупантами своей земли, я начну ему  пенять этой грязной политикой?

   Да нет, попробовал бы кто-нибудь.  И Президент в центре столицы 9 мая символически откушает кашки в кругу не только честных фронтовиков, но и заградотрядовцев, и красных карателей.  А кстати, где был Президент Ющенко на Покрову?  На его официальном сайте (который мало кто читает)  появилось такое прочувствованное поздравление ветеранам УПА, что просто обнять и плакать.  А сам он с рабочей поездкой — на Волынь. Оно и к истокам повстанческой армии ближе, и…не так заметно, чтобы «ничьих» потенциальных голосов не потерять. Кажется, из этого же прагматического принципа исходили  все более-менее значимые политики. В Киеве чуть попрыгала «Свобода» Тягныбока, причем перенеся акцент исключительно  на Бандеру и, конечно же, на себя, любимых. Да и вообще, разве в полноценной стране наисложнейшие вопросы истории  принято отдавать  исключительно на откуп  маргинальным «ультрикам», сомнительно-провокативным?

   Они еще живы.  Остатки тех, кто героически, без поддержки извне, боролся против двух тоталитарных режимов за страну, в которой мы, вроде бы, сейчас живем.  У них нет льгот, признания на государственном уровне.  И кажется, если бы  президентом стал совершенно нетрусливый  лидер нации, знающий, что его обязанность, в том числе, принимать трудные и острые решения, картина бы выглядела вот как. Глава государства  вместе с этими ветеранами прошел бы на Покрову (единственный, от казачества, естественный День украинского воинства) по Крещатику. И пусть бы кто-то, пардон, гавкнул. А у объективных, патриотически настроенных граждан, исчезла бы зависть к небольшой, но действительно гордой Литве.

Виктория Андреева, специально для «ОРД»