Марийский парадокс: первые враги и последние защитники российского империализма

Среди субъектов РФ наибольшую активность при формировании батальонов для войны против Украины проявили почему-то в Марий Эл. Поначалу маленькая республика (0,67 млн. населения) замахнулась на создание аж пяти, но пока остановилась на трех. Соседний Татарстан, который почти в шесть раз больше (3,9 млн.) формирует всего два батальона. И даже возглавляемая одиозным Кадыровым Чечня (1,5 млн.) формирует только четыре.

Ирония или даже сарказм истории тут в том, что именно марийцы были первым народом, который много лет упорно боролся против московского империализма. Затем они длительное время подвергались дискриминации из-за приверженности языческим верованиям. И вот теперь марийцы стали одними из наиболее верноподданных недоцаря Путина. И хотя мари, которые делятся на луговых и горных, не составляют в республике большинство (по последним данным 42%), все же их доля больше, чем, например, бурятов в Бурятии (https://ord-ua.com/2022/06/02/rebjatam-o-burjatah-notatki-z-etnografii-ta-istorii/).

Российскую империю провозгласил Петр І (https://ord-ua.com/2021/11/24/1721-1922-1991-9-maloizvestnyh-istorij-o-rossijskoj-imperii/), но фактически российский имперский проект начался 470 лет назад, в 1552 году, с завоевания Иваном Грозным Казани и Казанского ханства. Кто-то даже ведет отсчет имперского проекта с завоевания Новгородской республики (https://ord-ua.com/2021/07/14/550-letie-russkogo-edinstva-kak-moskva-pokorila-novgorod/). Однако Новгород полностью растворился в России, а вот Татарстан и другие республики Идель-Урала все же сохранили, пусть хоть и куцую, субъектность и национальную инаковость.

Казанское ханство было многоэтническим государством, в котором собственно татары составляли едва ли половину населения. Около трети населения представляли финно-угры: мари (черемисы), мордва (эрзя и мокша), удмурты (вотяки). После падения Казани волжские татары относительно недолго продолжали сопротивление, и после взятия Астрахани (1556) покорились. Не так было с мари-черемисами, которые упорно сопротивлялись Москве более 30 лет. И если о взятии Казани российские/советские историки рассказывали и рассказывают довольно подробно, то о Черемисских войнах – всего их было три: 1552-1557, 1571-1574 и 1581-1585 – упоминали и упоминают вскользь.

«Сражались мы тридцать отчаянных лет,

На каждой тропинке белеет скелет»

(марийский поэт Сергей Чавайн)

Если с казанскими ханами марийцы более-менее нормально уживались, то московских великих князей и царей сразу невзлюбили. Первая черемисская война вспыхнула в конце 1552, вскоре после того, как большая часть царского войска покинула покоренную Казань. Выступление марийцев поддержали татары, не желавшие признавать власть Москвы. Весной 1553 восставшие разгромили высланные против них два больших отряда (в одном бою московиты потеряли около 800 человек, во втором – около 500) и взяли в плен воеводу Бориса Салтыкова. Только к концу года, сосредоточив 30-тыячную армию, царским воеводам удалось потеснить марийцев (15 тысяч) и не покорившихся татар (5 тысяч). Обороняя от московитов город Малмыж, погиб марийский князь Полтыш (его именем назвали один из батальонов, который готовят воевать против Украины).

В 1555 луговые марийцы объединили свои силы под началом наиболее успешного полевого командира князя Мамич-Бердея. Однако уже весной 1556 марийский командующий попал в плен. С небольшим отрядом он отправился в земли горных марийцев, чтобы поднять их против Москвы. Сотник Алтыш пригласил его на переговоры, а затем устроил пир, во время которого его люди перебили охрану Мамич-Бердея, а его самого схватили и отправили в Москву.

Вскоре после этого царские войска перешли в новое наступление. Оставшиеся без предводителя марийцы несли большие потери, а пришедшая из ногайских степей эпидемия чумы окончательно подорвала их силы. В мае 1557 в Москву пришло известие о том, что марийцы готовы признать власть царя («луговые люди прислали бить челом о своих винах»).

«Таким образом, после взятия Казани нужно было еще пять лет опустошительной войны, чтоб усмирить все народы, от нее прежде зависевшие», — отмечал по этому поводу российский историк Сергей Соловьев.

Однако марийцы готовились к продолжению борьбы. В 1567 князь Кочак (сын Мамич-Бердея) посылал своих людей в Крым, чтобы договориться о совместных действиях. Как сообщал московский посол из Бахчисарая, «Кочак Мамичбердеев сын и вся луговая черемис» просили, чтобы крымский хан «прислал к ним царевича с воинскими людьми», и тогда они совместными усилиями перебьют московских служилых людей и возьмут Казань. Собственно, поводом для Второй черемисской войны стал успешный поход крымских татар в 1471, в ходе которого они разгромили царские войска и сожгли Москву (https://ord-ua.com/2011/05/27/yubilej-kryimskotatarskogo-blitskriga/). В этот раз луговые и горные марийцы действовали сообща. Однако долгожданная помощь из Крыма так и не пришла – марийцы сложили оружие.

Третья черемисская война началась с восстания горных мари. А после того, как они разбили посланные против них три полка московитов, на борьбу поднялись не только луговые мари, но и татары, чуваши, удмурты. Можно сказать, началась отечественная война народов Идель-Урала за свободу и против московского империализма. Русские войска потерпели ряд серьезных поражений. Фактически все Среднее Поволжье отпало от России. В такой ситуации Иван Грозный поспешил завершить вялотекущую Ливонскую войну (1558-1583) и перебросить силы на Восток. Не так уж неправ был ливонский хронист, который записал, что московский царь прекратил Ливонскую войну по той причине, что в 1582 «от него отпали татары». Разве что ведущая роль в «отпадении» принадлежала мари-черемисам.

«Бунт черемисский продолжался до конца Иоанновой жизни с остервенением удивительным, – писал историк Николай Карамзин. – Не имея ни сил, ни искусства для стройных битв в поле, сии дикари свирепые, озлобленные, вероятно, жестокостию царских чиновников, резались с московскими воинами на пепле жилищ своих, в лесах и в вертепах, летом и зимою; хотели независимости или смерти».

Тем временем, получив подкрепление, московские воеводы перешли в контрнаступление. В этот раз они не только водили карательные экспедиции в марийские земли, но и строили там города-крепости, где оставались гарнизоны и держали заложников. Так в 1584 был основан Царевококшайск – нынешняя Йошкар-Ола, столица Марий Эл.

По условиям мира марийцам запрещалось заниматься кузнечным делом (чтобы не изготовляли оружие), селиться в городах и даже оставаться в них на ночлег. Они были выселены с берегов крупных рек и потеряли свои лучшие пахотные земли вдоль Волги, Ветлуги и Вятки. Спасаясь от притеснений царских властей, многие марийцы бежали на Урал, где стали известны как восточные мари. Сейчас в Башкортостане, Кировской и Свердловской областях проживает около 30 % марийцев.

Следует особо отметить, что царские власти массово переселяли непокорных черемисов на литовскую границу, откуда те не менее массово бежали: сначала в Великое княжество Литовское, а затем в Речь Посполитую. Оседали они преимущественно на украинских землях, где стали называться чемерисами. В Украине есть села Чемерисское, Чемерисы-Барские, Чемерполь, встречается фамилия Чемерис.

Сейчас республика Марий Эл стабильно в десятке наиболее депрессивных регионов РФ. Причем наиболее бедственное положение именно в марийских селах. А в Йошкар-Оле ставят памятники не марийским национальным героям, а полоумному царю Федору Иоанновичу и первому главе московской оккупационной администрации воеводе Оболенскому-Ноготкову… И война против Украины этих марийских проблем никак не решает.